Proses Masuknya Agama Katolik Dan Kristen Di Indonesia

administrator

Proses Masuknya Agama Katolik Dan Kristen Di Indonesia – Gereja Katolik di Indonesia merupakan bagian dari Gereja Katolik Roma, pemimpin tertinggi hierarki Gereja Katolik. “Katolik” sendiri merupakan salah satu dari enam agama yang diakui di Indonesia, selain Islam, Protestan, Hindu, Budha, dan Konghucu. Menurut data resmi Kementerian Agama pada tahun 2022, umat Katolik berjumlah 3,12% dari penduduk Indonesia atau sekitar 8,3 juta jiwa.

Penyebaran agama Katolik di Indonesia dimulai pada abad ke-16 ketika Portugis tiba untuk mencari pulau rempah-rempah. Saat ini, Gereja Katolik di Indonesia terbagi menjadi 10 keuskupan metropolitan, 27 keuskupan, dan satu keuskupan militer, yang kesemuanya tergabung dalam Konferensi Waligereja Indonesia (KWI) yang dipimpin oleh Uskup Agung Bandung. . Bapak Antonius Subianto Benyamin, O.S.C.

Proses Masuknya Agama Katolik Dan Kristen Di Indonesia

Banyak ordo/komunitas Katolik seperti Jesuit, Misionaris Hati Kudus (MSC), Kongregasi Sabda Tuhan yang sangat aktif dalam memberikan pelayanan Katolik di Indonesia.

Proses Masuk Berkembangnya Islam Dan Kristen Di Indonesia

Indonesia adalah negara Muslim, namun memiliki populasi Katolik yang besar. Nusa Tenggara Timur dan Papua Selatan merupakan dua wilayah yang mayoritas penduduknya beragama Katolik, dengan jumlah penduduk masing-masing sekitar 55% dan 50%.

Selain itu, umat Katolik dalam jumlah besar terdapat di Kalimantan Barat, Sulawesi Utara, Sumatera Utara, DKI Jakarta, DI Yogyakarta, dan Jawa Tengah.

Misi Katolik pertama yang mencapai Indonesia pada abad ke-14 dipimpin oleh biarawan Fransiskan Italia Mattiussi. Dalam bukunya The Travels of Odoric the Monk of Pordenone, ia mengunjungi beberapa tempat di wilayah Indonesia sekarang, termasuk Sumatra, Jawa, dan Banjarmasin di Kalimantan antara tahun 1318 dan 1330.

Paus mengirimnya dalam misi ke pedalaman Asia. Pada tahun 1318, ia melakukan perjalanan dari Padua dan Laut Hitam ke Persia, dan dari sana ke Kalkuta, Madras, dan Sri Lanka.

Kenapa Serangan Terhadap Minoritas Kristen India Meningkat?

Dari sana ia pergi ke Kepulauan Nikobar dan Sumatera sebelum mengunjungi Jawa dan Banjarmasin. Pada tahun 1330, ia kembali ke Italia melalui jalur darat ke Eropa melalui Vietnam, Tiongkok, dan Jalur Sutra. Kerajaan Jawa yang disebutkan dalam catatannya adalah kerajaan Majapahit yang beragama Hindu-Budha. Khotbah ini menjadi perintis dan memberi gereja beberapa informasi tentang Asia. Saat itu, Gereja Katolik belum berdiri di wilayah yang mayoritas penduduknya menganut agama Hindu dan Budha.

BACA JUGA  Pegunungan Annam

Pada abad ke-16, Portugis berlayar ke Asia Timur dan akhirnya menaklukkan Malaka pada tahun 1511. Mereka datang untuk mencari rempah-rempah, namun misionaris Katolik, khususnya St. Fransiskus Xavier, yang bekerja di Ambon, Ternate, dan Morotai (Halmahera), segera mencapai wilayah tersebut. 1546. – 1547.

Para misionaris Dominika juga membuat banyak orang masuk Islam di Solor. Ketika Portugis diusir dari Ternate pada tahun 1574, banyak umat Katolik di Maluku bagian utara dibunuh atau masuk Islam. Ambon diserbu dan diduduki oleh Perusahaan Hindia Timur Belanda pada tahun 1605. Belakangan, umat Katolik berpindah ke Protestan. Hal serupa juga terjadi di Manado dan Pulau Sangihe-Talaud. Pada tahun 1613, Solor juga jatuh ke tangan Belanda dan tetap berada di bawah kekuasaan Portugis, namun aktivitas misi Katolik menurun di Flores dan Timor.

Baru pada tahun 1808 H.W. Sebagai gubernur jenderal, Daendels memberikan kebebasan beragama kepada umat Katolik di Hindia Belanda, namun sejak Daendels memerintah di bawah Napoleon Perancis, tindakan ini ditujukan kepada umat Katolik Eropa. Kebebasan ini diperkuat oleh Thomas Raffles.

Soal & Kunci Jawaban Sejarah Indonesia Kelas 11 Sma Bab 1

Sejak tahun 1835, Gereja Katolik bergantung pada pemerintah kolonial: para imam dibayar oleh pemerintah kolonial, yang pada gilirannya berhak menolak penunjukan gereja. Pada tahun 1846, perselisihan politik memaksa pemerintah Belanda untuk mengusir semua pendeta Katolik di koloni tersebut, kecuali satu orang. Pada tahun 1848 hanya ada gereja Katolik di empat pusat koloni.

Setelah Indonesia merdeka, Belanda dan Eropa lainnya diusir, namun gereja terus berkembang. Pasca gulingnya Sukarno pada tahun 1965, agama Katolik dan agama lainnya semakin meningkat.

Pada awal abad ke-16, semangat petualangan membawanya ke Malaka untuk menjelajahi lautan dan mencari sumber rempah-rempah di kalangan Portugis Katolik. Agama Katolik menyebar dari basis Portugis di Malaka ke pulau-pulau lain melalui pelabuhan-pelabuhan utama yang dikunjungi kapal dagang Portugis, seperti: Banda (1511), Ternate (1513), dan Sunda Kelapa (1522). ), Panarukan (1522). 1528). Orang pertama yang masuk agama Katolik di Indonesia adalah seorang lelaki asal Maluku bernama Colano (kepala desa) Mamuya (di Halmahera, Maluku Utara) yang dibaptis pada tahun 1534 bersama pedagang Portugis Gonzalo Veloso beserta sebagian besar penduduk desa. Alkitab Alkitab. Peristiwa ini menandai dimulainya perayaan 450 tahun berdirinya Gereja Katolik di Indonesia pada tahun 1984. Saat itu, para pelaut Portugis baru saja menemukan pulau rempah-rempah tersebut, dan bersama para pedagang dan tentara, para pendeta Katolik datang untuk menyebarkan Injil. P. Simon Faz OFM membaptis lebih dari 5.000 orang di Halmahera sekitar tahun 1534. Salah satu misionaris besar yang berkunjung ke Indonesia adalah St. Gent. Francis Xavier adalah salah satu pendiri Serikat Yesus (SJ), yang memperkuat iman Katolik di pulau Ambon, Saparua, dan Ternate antara tahun 1546 dan 1547, dan ia juga membaptis beberapa ribu penduduk setempat. Ternyata keadaan ini membuat masyarakat semakin termotivasi untuk pergi ke gereja. Perdalam dan kembangkan iman Anda kepada Kristus di tengah gejolak pembangunan global.

BACA JUGA  Diberikan Diagram Nilai Ulangan Matematika

Dari tahun 1619 hingga 1799, Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) datang ke Indonesia dan kekuatan militernya mengakhiri monopoli Portugis atas perdagangan rempah-rempah dan membangun dominasi politik di Indonesia. Ia hanya bertahan di beberapa tempat yang berada di bawah pengaruh VOC, seperti Flores dan Timor.

Menenun Injil Di Kepulauan Tanimbar: Sejarah Perkembangan Protestantisme Di Tanimbar Selatan

Karena pemimpin VOC beragama Protestan maka mereka mengusir pendeta Katolik dari Portugal dan menggantikannya dengan pendeta Protestan dari Belanda. Kemudian banyak umat Katolik yang protes saat itu, seperti komunitas Katolik di Amboina.

Para pendeta Katolik diancam akan dibunuh jika kedapatan bekerja di wilayah VOC. Pada tahun 1624 Pastor Aegius d’Abreu S.J. Di istana Batavia, gubernur Jan Pieterszun dibunuh karena mengajarkan agama dan merayakan sakramen di penjara di bawah pemerintahan Cohen.

Pastor A. de Rhodes, seorang Yesuit Perancis dan pencipta alfabet Vietnam, dituduh menyaksikan dua pencuri membakar salib dan barang-barang Katolik lainnya di tiang gantungan tempat ayahnya digantung, dan Pastor A. de Rhodes kemudian digantung. . dibuang (1646).

Johannes Caspas Kratx dari Austria terpaksa meninggalkan Batavia ketika usahanya digagalkan oleh pejabat VOC karena bantuannya kepada beberapa pendeta Katoliknya yang ditempatkan di pelabuhan Batavia. Dia pergi ke Makau, bergabung dengan Serikat Yesus, dan dibunuh di Vietnam pada tahun 1737.

Fenomena Maraknya Orang Arab Menjadi Kristen Di Eropa, Apa Sebab?

Pada akhir abad ke-18, Eropa Barat sedang dilanda perang dahsyat antara Perancis, Inggris Raya dan sekutunya. Hingga Belanda kehilangan kedaulatannya, simpati masyarakat Belanda sebagian terbagi kepada Perancis dan sebagian lagi kepada Inggris. Pada tahun 1806, Napoleon Bonaparte mengangkat adiknya Louis Napoleon, seorang Katolik, menjadi Raja Belanda. Pada tahun 1799, VOC menyatakan bangkrut. Hutang dan hak VOC diambil alih oleh Pemerintah Belanda.

BACA JUGA  Fungsi Zoom Pada Microsoft Word

Perubahan politik di Belanda, khususnya naiknya Raja Louis yang beragama Katolik, adik Napoleon Bonaparte, membawa dampak yang sangat positif. Konsep “liberte, equite, fraternite” (kebebasan, kesetaraan, persaudaraan) dalam Revolusi Perancis meresap ke dalam pemerintahan Belanda. Kebebasan beragama dimulai dari negara. Itu dibawa ke kepulauan yang kemudian dikenal sebagai Hindia Belanda. Pada tanggal 8 Mei 1807, pimpinan Gereja Katolik Roma, Paus Pius VII, memberi wewenang kepada Raja Louis Napoleon untuk mengaktifkan kembali karya misionaris di Hindia Belanda, di bawah Gubernur Jenderal Hindia Belanda. untuk memegang Batavia. Daendels (1808-1811) (lihat: Sejarah Katedral Jakarta)

Pada tanggal 4 April 1808, dua orang pendeta tiba di Jakarta dari Belanda, yaitu Pendeta Jacobus Nelissen, Pr dan Pendeta Lambertus Prisen, Pr. Pemimpin Apostolik Pertama Pastor J. Untuk Nelissen, Pr.

Setelah Gubernur Jenderal Daendels (1808-1811), kebebasan beragama diberlakukan, namun pada saat itu agama Katolik cukup sulit. Hal ini disebabkan adanya pergantian kekuasaan di Belanda pasca kekalahan Napoleon pada tahun 1815, ketika Willem I menjadi raja Belanda. Selain itu, misi di Hindia Belanda kekurangan tenaga. Saat itu, hanya ada 5 pendeta yang mengurus komunitas lebih dari 9000 orang yang tinggal berjauhan. Pada tanggal 20 September 1842, Provinsi Apostolik Batavia dipindahkan ke Serikat Yesus (SY) dengan status Kerasulan Apostolik hasil kerja keras. Misi Katolik dilarang di Yogyakarta sampai tahun 1891.

Bab 2 Perkembangan Agama Kristen Di Indonesia

Misi Katolik di daerah ini dimulai pada tahun 1896 oleh Pastor F. van Lith yang datang ke Muntilan. Pada awalnya usahanya tidak membuahkan hasil yang memuaskan, namun tiba-tiba pada tahun 1904, 4 orang sesepuh desa Kalibawang datang ke rumah ayah saya. ingin memberi mereka pelajaran agama. Oleh karena itu, pada tanggal 15 Desember 1904, orang Jawa pertama yang berjumlah 178 orang dibaptis pada mata air di Semagun yang terletak di antara dua pohon capung. Situs bersejarah ini kini menjadi tempat ziarah Sendansono.

Pastor van Lith juga mendirikan sekolah guru di Muntilan pada tahun 1900 bernama Normaalskool dan pada tahun 1904 Kweekskol (Sekolah Latihan Guru). Pada tahun 1918, sekolah-sekolah Katolik disatukan menjadi satu yayasan yang disebut Yayasan Kanisius. Imam dan uskup pertama di Indonesia adalah mantan murid Muntilan.

Pada awal abad ke-20, Gereja Katolik berkembang pesat. Babak baru dimulai dengan pembagian kerja ordo misionaris. Setiap ordo membawa pengkhotbahnya sendiri. Paus Leo

Sejarah masuknya agama katolik di indonesia, proses masuknya agama budha ke indonesia, proses masuknya belanda ke indonesia, proses masuknya agama budha di indonesia, sejarah masuknya kristen di indonesia, sejarah masuknya kristen ke indonesia, perbedaan agama katolik dan kristen, kitab katolik dan kristen, masuknya agama budha ke indonesia, pernikahan beda agama katolik dan kristen, jelaskan proses masuknya agama katolik dan kristen di indonesia, sejarah masuknya agama di indonesia

Artikel Terbaru

Leave a Comment