Pusat Pemerintahan Abbasiyah Berpindah Ke Kairo Mesir Akibat Serangan Bangsa

administrator

Pusat Pemerintahan Abbasiyah Berpindah Ke Kairo Mesir Akibat Serangan Bangsa – Al-Abbasi mendapatkan namanya dari pamannya. Mereka menetap di sebelah timur Sungai Yordan setelah penaklukan Suriah dan umumnya menjauhkan diri dari politik ketika perang saudara pecah pada abad ke-6 Masehi.

Namun pada awal abad ke-7 M, menurut Tayeb al-Hibri dalam bukunya Myth and Politics in Early Islamic History: The Rightly Guided Caliphate (2010), mereka mulai menyebarkan rumor bahwa salah satu keturunan Ali bin Abi Thalib berhak atas hak tersebut. resmi memerintah. Bani Abbasiyah berpindah… Mengapa mereka melakukan hal ini, atau ini menjadi sebuah misteri? Secara praktis, hal ini memberikan legitimasi kepada Bani Abbasiyah (hlm. 207).

Pusat Pemerintahan Abbasiyah Berpindah Ke Kairo Mesir Akibat Serangan Bangsa

Ia tidak hanya mirip dengan Bani Umayyah. Muhammad terakreditasi, namun mereka juga mendukung keinginan orang-orang yang mendukung keturunan Ali sebagai pemimpin dunia Islam. Dari basisnya di Suriah selatan dan Irak, mereka mengirimkan wakilnya ke Khorasan pada bulan suci Ramadhan tahun 129 H. Di sana, penduduk Persia dapat melakukan mobilisasi untuk mendukung dan mendeklarasikan pemberontakan melawan pemerintahan Bani Umayyah yang menindas (hal. 208).

Kairo Dan Dinasti Fatimiyah: Kala Mesir Dikuasai Kaum Syiah

Sepanjang tahun 730-an dan 740-an, sumpah setia dilancarkan kepada jaringan sekutu yang jauh dari kekuasaan Bani Umayyah di Damaskus. Dinasti Abbasiyah menjanjikan masyarakat yang lebih setara di bawah kekhalifahan mereka, dan menyiratkan bahwa keturunan Ali akan memainkan peran yang lebih besar dalam pemerintahan Islam, seperti yang diinginkan oleh banyak umat Islam di bagian timur kekhalifahan.

Dengan cara ini, Bani Abbasiyah mampu memperoleh dukungan dari berbagai kelompok masyarakat. Antara lain mendapat dukungan dari para ahli agama yang menginginkan pemerintahan yang mencontoh Nabi Muhammad SAW. Selain itu, beberapa kelompok Islam non-Arab tidak menyukai status mereka sebagai warga negara kelas dua. Terakhir, para pengikut Ahl al-Bayt yang meyakini bahwa otoritas harus berada di tangan keluarga Nabi.

Jelas sekali bahwa kepemimpinan revolusi, menurut Marshall J.S. Hodgson dalam bukunya The Islam Project: Conscience and History in World Civilization [Volume I: The Classical Age of Islam] (1974), pada tahun 747 M, Bani Abbasiyah secara resmi melancarkan pemberontakan terbuka di kota Merv, yang kini menjadi bagian Turkmenistan. Revolusi ini dipimpin oleh sosok misterius bernama Abu Muslim (hlm. 244).

BACA JUGA  Janganlah Adinda Bertanya Jua

Tidak banyak yang diketahui tentang Abu Muslim. Namun sepertinya dia bukan dari keluarga Abbasiyah dan berasal dari Persia. Di bawah kepemimpinannya, Revolusi Abbasiyah segera mampu menaklukkan Khorasan, yang dengan cepat menjadi basis gerakan tersebut (hlm. 245).

Revolusi Bani Abbasiyah Menggusur Kuasa Bani Umayyah

Abu Muslim mengirim pasukan ke barat menuju jantung Persia. Di sana, umat Islam di wilayah tersebut bangkit melawan Bani Umayyah dan bergabung dengan semangat revolusioner. Situasi tersebut, yang awalnya dipandang sebagai ekspresi ketidakpuasan Merv yang tidak berbahaya, kini mengancam eksistensi negara Umayyah, terutama ketika pasukan Abbasiyah meninggalkan Persia dan memasuki dunia Arab.

Kufah, yang pernah menjadi pusat perlawanan terhadap Bani Umayyah, sekali lagi bangkit melawan gubernur Bani Umayyah dan mengusirnya saat panji hitam Bani Abbasiyah muncul di ufuk timur. Setelah pembebasan Kufah, calon Khalifah Abbasiyah, Abu Abbas, dilantik. Revolusi ini memiliki tujuan yang jelas, dukungan luas dari seluruh rakyat Persia, dan pemimpin yang menyatukan semua orang. Di mana-mana, Bani Umayyah bersikap defensif, karena semakin banyak orang berkumpul untuk mendukung Bani Abbasiyah.

Bani Umayyah di bawah tekanan Sementara itu, upaya untuk menghidupkan kembali pendukung Bani Umayyah mengalami kesulitan. Puluhan tahun telah berlalu sejak ancaman nyata terhadap posisi Bani Umayyah dimulai, namun para pejabat militer Suriah tetap diam dan berasumsi secara keliru bahwa kekuatan pemberontakan secara bertahap akan menurun. Pada saat Khalifah Marwan II berhasil menyatukan kekuasaan Bani Umayyah, Bani Abbasiyah telah menguasai sebagian besar Irak.

Hugh Kennedy, dalam bukunya When Baghdad Ruled the Islamic World: The Rise and Fall of Islam’s Greatest Dynasty (2005), mengkaji bagaimana pasukan Abbasiyah pada awal tahun 750 M, pada Pertempuran Zab di Mesopotamia tengah, berhasil mengusir pasukan Umayyah Sepenuhnya. Perlawanan terorganisir terhadap Bani Abbasiyah secara efektif berakhir setelah pertempuran ini, ketika kekuasaan Umayyah atas seluruh dunia Islam runtuh. Sejak saat itu, tidak ada lagi hambatan antara Bani Abbasiyah dengan ibu kota Bani Umayyah, Damaskus.

Atlas Sejarah Islam

Satu demi satu, kota-kota tersebut menyerah dan menerima pemerintahan Abbasiyah. Anggota keluarga Bani Umayyah diburu dan dieksekusi satu per satu. Marwan sendiri ditangkap di Mesir, di mana ia tidak mampu mengumpulkan pasukan yang mampu mengusir Bani Abbasiyah dan mengembalikan Bani Umayyah (hlm. 32-3).

Hanya satu anggota keluarga Bani Umayyah yang mampu menyelamatkan diri dari revolusi. Menurut W. Montgomery Watt dalam bukunya The Majesty That Was Islam: The Islamic World, 661-1100 (1974), Abd al-Rahman muda, seorang anggota dinasti Umayyah yang relatif tidak dikenal, berhasil melarikan diri dengan menyamar ke Afrika Utara . Ia direkrut oleh tentara Abbasiyah dari Palestina, Mesir, dan Maghreb, dan hanya direkrut oleh budak yang bekerja untuk keluarganya. Perjalanan legendarisnya membawanya ke Andalusia. Dia mendirikan emirat Bani Umayyah di sana, jauh dari Bani Abbasiyah, dan hal itu berlangsung selama kurang lebih 300 tahun (hlm. 95).

BACA JUGA  Lambang Tegangan Listrik

Revolusi Abbasiyah pada pertengahan abad ketujuh M mendirikan dinasti kedua dalam sejarah Khilafah Islam. Revolusi tersebut didasarkan pada gagasan untuk menciptakan pemerintahan yang lebih sesuai dengan Sunnah Nabi, memberikan tempat yang lebih cocok bagi non-Arab dalam masyarakat dan menawarkan peran kepemimpinan kepada keturunan Ali.

Janji-janji besar dan idealis ini diperlukan untuk mendapatkan dukungan Sekutu. Namun ketika Bani Abbasiyah berkuasa, realitas kekhalifahan mereka tidak sesuai harapan. Revolusi ini bukanlah syarat bagi dunia Islam untuk kembali ke masa para Khalifah yang mendapat bimbingan yang benar, ketika kesalehan, bukan politik, yang mendikte keputusan-keputusan para Khalifah.

Dinasti Abbasiyah Pdf

Di sisi lain, para khalifah Abbasiyah meneruskan tradisi otoriter yang sama yang mereka benci di kalangan Bani Umayyah. Khalifah tetap menjadi gelar turun temurun bagi kaum Quraisy. Mereka yang mendukung keluarga Ali sebagai khalifah ditinggalkan tanpa menepati janjinya.

Sepanjang bulan Ramadhan, tim redaksi menerbitkan artikel tentang peristiwa sejarah Islam dan dunia yang terjadi selama bulan suci ini bagi umat Islam. Artikel-artikel ini ada di bagian “Sejarah Ramadhan”. Rekan kami Muhammad Iqbal, sejarawan dan dosen IAIN Palangkaraya, menghabiskan waktu satu bulan untuk menulis kolom ini. Hulagu Khan berkata kepada Khalifah Al-Mu’tasim: Anda adalah tuan rumah dan kami adalah tamunya, maka bawalah apa yang Anda miliki kepada kami.

Ini bukanlah dialog antara dua penguasa yang setara, melainkan ketulusan palsu antara pemenang dan mangsanya.

Khalifah Al-Mustasim dari Kerajaan Abbasiyah tidak mampu menahan serangan tentara Mongol dan sekutunya yang dipimpin oleh cucu Jenghis Khan. Pada bulan Februari 1258, pasukan Hulagu Khan meraih kemenangan, mengalahkan pasukan Khilafah dan membakar kota Bagdad. Kota yang dianggap sebagai pusat kebudayaan Timur Tengah dan Islam sejak abad ke-8 ini hancur total dalam waktu beberapa minggu.

Khalifah Yang Membangun Gereja Suci & Makam Yesus

Al-Mu’tasim yang sudah tidak mempunyai kekuasaan apapun, tidak berbuat apa-apa selain menuruti Hulagu Khan. Ia mengembalikan semua harta yang tersimpan di istananya. Kemudian Hulagu Khan membagikan seluruh hartanya kepada para pemimpin dan sekutunya. Kemudian pangeran Mongol menoleh ke Khalifah dan memberinya piring emas untuk dimakan – secara harfiah untuk dimakan.

-Lalu kenapa kamu melindunginya? » tanya Hulagu Khan. “Sebaliknya, Tuan, bisakah Anda memberikannya kepada pasukan Anda?” Mengapa kamu tidak menembak gerbang besi istana ini? Dengan anak panah ini setidaknya kamu bisa mengusir prajuritku. »

Hulagu berkata sambil mengakhiri pembicaraan: “Apa pun yang terjadi pada guru setelah ini adalah kehendak Tuhan.”

BACA JUGA  Kata Bijak Umar Bin Khattab Tentang Kehidupan

Beberapa hari kemudian, setelah kehancuran Bagdad, Hulagu meninggalkan kota itu, membawa serta Khalifah Al-Mu’tasim, putra sulungnya, dan para sahabatnya. Lalu Hulagu mengeksekusi mereka semua di desa Wakaf. Jenazah Al Khalifa juga dibunuh di istana di Bagdad.

Bab 1. Daulah Abbasiyah Membangun Peradaban Islam

Ada beberapa catatan tentang bagaimana Khalifah Al-Musta’sim meninggal, tergantung sejarah mana yang dibaca. Namun, menurut Peter Konieczny, editor majalah Medieval Warfare dan pendiri halaman Medievalists, versi yang paling mungkin adalah khalifah dimasukkan ke dalam tas kulit dan dibunuh oleh kuda.

“Bangsa Mongol percaya jika darah raja tertumpah ke tanah, maka akan membawa bencana bagi mereka. Oleh karena itu, metode hukuman mati ini adalah cara yang umum dilakukan di antara mereka untuk menghindari masalah,” tulis Koneczny dalam bukunya How to Conquer Iraq: The Cara Mongolia.

Banyak pihak yang menganggap jatuhnya Kekhalifahan Abbasiyah dan kota Bagdad sebagai akhir kejayaan kebudayaan Islam. Namun era terbesar kebudayaan Islam telah berakhir sejak lama. Ketika Al-Mu’tasim naik takhta pada tahun 1242, kekuatan politik dinasti ini sangat melemah. Kekhalifahan Abbasiyah pada masa itu tidak seperti Kekhalifahan pada puncaknya pada akhir abad kedelapan dan awal abad kesembilan.

Bagdad, ibu kota Kekhalifahan, mungkin masih menjadi kota metropolitan dibandingkan kota-kota lain di Jazirah Arab. Namun berbeda dengan masa khalifah Harun al-Rashid (786-803) dan Abdullah al-Makmun (813-833), wajah kota tersebut terendam akibat banjir Tigris dan kebakaran di kota tersebut. Koloni. Situasi ini diperparah dengan intrik politik, perang saudara antar elite khilafah, dan konflik Sunni-Syiah.

Peta Geopolitik Hadarat Al Islam (bagian 8)

“Setelah satu abad pemerintahan Harun al-Rashid, pengaruh dan kehormatan kota ini memudar,” tulis Ian Fraser di halaman The New Yorker. “Perubahan politik mengikis kekuasaan politik Khalifah dan kemunduran wilayahnya, meskipun Muslim Sunni di berbagai daerah masih mengakui otoritas spiritualnya.”

Pada pertengahan abad ketiga belas, wilayah pengaruh Kekhalifahan Abbasiyah hanya terbatas di Irak tengah dan selatan. Gelar tradisional khalifah, Panglima Umat Beriman, pada akhirnya hanyalah sebuah otoritas palsu. Apalagi setelah munculnya Kekhalifahan Bani Umayyah di Spanyol dan Kerajaan Fatimiyah di Mesir.

Keagungan palsu ini menjadi ilusi yang fatal ketika khalifah tidak kompeten, sombong, dan tidak bijaksana. Mimpi inilah yang membawa Khalifah Al-Mustasim menuju kematiannya yang tragis dan mengakhiri lima abad sejarah Kekhalifahan Abbasiyah.

Kampanye Hulagu Khan Seiring melemahnya negara Abbasiyah, dinasti Mongol pun ikut melemah. Pada tahun 1251, Mongke, kakak laki-laki Hulagu, naik takhta sebagai Khan Agung bangsa Mongol. Pada tahun-tahun awal pemerintahannya, ia segera memulai kampanye untuk memperluas Kekaisaran Mongol. Belakangan, Hulagu diutus oleh kakak laki-lakinya untuk menaklukkan wilayah barat.

Islah Umat Sebagai Strategi Al Ghazali

Encyclopedia Britannica menyebutkan bahwa Hulagu memulai kampanyenya pada tahun 1253 dengan 130.000 tentara.

Kairo mesir, beasiswa kairo mesir, universitas kairo mesir, universitas di kairo mesir, akibat serangan jantung mendadak, beasiswa kairo mesir 2021, kota kairo mesir, cara kuliah di kairo mesir, akibat serangan jantung, harga tiket pesawat ke kairo mesir, beasiswa universitas kairo mesir, al azhar mesir kairo

Artikel Terbaru

Leave a Comment