Tajwid Surat Al Lail

admin 2

0 Comment

Link

Tajwid Surat Al Lail – “1. Untuk kemaslahatan malam ketika menutupi (siang hari), 2. Dan untuk kemaslahatan siang ketika menjadi terang, 3. Dan penciptaan laki-laki dan perempuan. 4. Sesungguhnya usaha kalian sungguh berbeda 5. Orang-orang yang memberi (harta mereka di jalan Allah) dan orang-orang yang bertakwa. 6. Dan memberi pahala yang lebih besar (Surga). 7. Kemudian Kami sediakan baginya jalan yang mudah. ​​8. Dan orang-orang yang memberi kikir. Dan hanya memikirkan diri sendiri. Cukup. Kemudian 9. Dan serahkan pahala yang terbaik. 10. Kemudian Kami persiapkan bagi mereka jalan yang sulit. 11. Dan meskipun hartanya musnah, dia tidak akan memperoleh apa-apa.” (Al-Lail: 1-11)

Allah bersumpah: “Sampai malam yang menutupi [siang hari]”) adalah waktu yang menutupi makhluk hidup dengan kegelapan. Hari itu adalah Nahari Idas Tayyala (“dan ​​hari yang cerah”), yaitu dengan cahaya dan kecerahan. Vama Kalakadze Saka. Ra wal utsah (“penciptaan laki-laki dan perempuan”), yang sama dengan firman Allah: wa ming kulli shin kalagna saoini (“Dan Kami menciptakan segala sesuatu berpasangan”) (Ad as-Sariyyat: 49) ketika di sumpah Hal-hal yang bertentangan digunakan. Hal-hal yang disumpah itu bertentangan [berlawanan] oleh karena itu, Beliau bersabda, inna saikum lasaiyatha (“Betapa berbedanya usaha-usaha-Mu”), yaitu perbuatan hamba-hamba-Mu yang saling bertikai dan saling bertentangan. Ketika ada orang yang berbuat baik dan ada pula yang berbuat jahat, maka mereka berbuat jahat.

Tajwid Surat Al Lail

Firman Allah: “Fammāmānātha Vattaka (“Bagi orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah] dan orang-orang yang bertakwa), yaitu orang-orang yang diperintahkan untuk berserah diri kepada Allah dan bertawakal kepada Allah dalam segala hal, wa Shaddaka bil husna (“Dan berilah pahala yang baik”) akan diberi pahala atas segala sesuatunya. Inilah yang dikatakan Qatada. Ibnu Abbas berkata: “Ini adalah keberangkatan.” Abu Abdirahman as-Sulami dan Ad al-Dalahak berkata: “Ungkapan ini adalah La ilaha illallahu (Tidak ada selain Allah yang berhak disembah dengan benar) yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim atas wewenang Ubayy bin Ka’b, beliau berkata: Aku pernah bertanya kepada Rasulullah SAW, Tentang kata Al Husna beliau menjawab: “Al Husna artinya Surga.

Buku Juz Amma Tajwid Warna,3bahasa

Kata-katanya: Fasanu’iasiruhu lil yusra (“Maka Kami akan sediakan bagi mereka jalan yang mudah di akhirat”) Ibnu Abbas berkata: “Yaitu menuju kebaikan.”

Wa Amma Maam Bakhila J Takna (“Dan adapun orang-orang yang pelit dan merasa cukup”), Ikrima mengutip Ibnu Abbas: “Artinya, mereka pelit hartanya dan tidak mencari kehendak Tuhannya. Riwayat Ibnu Abi Hatim. Waqadzabah bil husna (“sebagai menolak pahala yang terbaik”) adalah penolakan terhadap pahala yang mengikutinya. fasanuiassiruHuu lil ‘usraa (“Maka Kami siapkan baginya [jalan] yang sulit” itulah jalan keburukan, sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Dan (dengan cara yang sama) Kami akan memalingkan hati mereka dan hati mereka seolah-olah mereka mulai Mereka tidak pernah beriman kepada-Nya sejak saat itu.” Dan Kami lemparkan mereka ke dalam kesesatan yang besar.” (QS. Al-Anam: 110)

BACA JUGA  Pernyataan Tentang Magnet Berikut Benar Yaitu

Ada banyak ayat dalam Al-Quran yang menjelaskan pengertian ini. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memberi pahala kepada orang yang mengikuti jalan kebaikan berupa taufiq. Dan barang siapa yang membawa kepada keburukan, maka ia akan dibalas dengan kehinaan. Semuanya karena keberuntungan.

Dan ada hadis yang menunjukkan bahwa pemahaman tersebut banyak sekali. Imam al-Bukhari meriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib bahwa dia berkata: “Suatu ketika kami bersama Rasulullah. Salam sejahtera.” Untuk melindungi jenazah di makam Baki al-Grakad dia berkata: “Tidak ada seorang pun di antara kamu.” Kecuali kedudukan mereka di surga dan kedudukan mereka di neraka telah ditentukan.’ Para sahabat bertanya: ‘Ya Rasulullah, mengapa kita tidak menyerah?’ Beliau menjawab: ‘Mohon doanya. Sebab masing-masing kamu akan mendapatkan kemudahan atas apa yang telah dipersiapkan baginya.” Beliau kemudian membacakan syair ini: ”Fa Amma Chai Ata Vattaka Wa Shaddaka Bil Husna”. Fasanuiasiruhu Lil Isra’o” (“Bagi orang-orang yang berkurban [harta sucinya] dan beriman. Dan berilah pahala yang terbaik maka akan Kupersiapkan bagi mereka jalan yang mudah. ​​-Untuk Firman-Nya: “Jalan itu sulit bagi mereka.)

Kisi Kisi Uamdt 2015 2016

Ibnu Jarir berkata: “Dan dikatakan: Ayat ini diturunkan tentang Abu Bakar ash Shidiq: “Fa Amma Man Ata Wattaka Wa Shaddaka Bil Husna.” Fasanuiasiruhu Lil Iw. Sarao (“Bagi orang-orang yang meninggalkan Jika [hartanya suci]) dan beriman serta ijinkan pahala yang terbaik, maka Kami akan sediakan bagi mereka jalan yang mudah.”)

Firman Allah: Wa Maa Igni ‘Anhu Maa Luhuu Didza Tardada (“Dan hartanya tidak berguna baginya apabila musnah”). Mujahid berkata, “Dialah yang akan mati.” Abu Shalih dan Malik berkata berdasarkan riwayat Syed bin Aslam, “Jika dia binasa di neraka.”

“12. Sesungguhnya petunjuk itu adalah kewajiban Kami. 13. Dan baik akhirat maupun dunia ini adalah milik Kami. 14. Itulah sebabnya Kami memperingatkan kamu tentang neraka yang menyala-nyala. Mereka mengingkari (kebenaran) dan berpaling (dari keimanan) 17. Maka akan dikeluarkan orang-orang yang paling bertakwa dari neraka. sebagai imbalannya, 20. Namun (dia memberikannya saja) karena keridhaan Yang Maha Tinggi, 21. Maka dia akan benar-benar merasa puas” (Al-Lily: 12 -21)

BACA JUGA  Bahan Dasar Untuk Membuat Poster Yang Dipasang Diluar Ruangan

Inna Alaina Lalahuda (“Sesungguhnya kamilah yang memberi petunjuk”) Mengenai ayat ini, Qatada berkata: “Artinya, kami menjelaskan apa yang boleh. niscaya sampai kepada Allah” dan menjadikannya serupa dengan firman Allah Ta’ala.Wa’Allahuqadus Sabi’il (“Dan sesungguhnya Allahlah yang [menjelaskan] jalan yang lurus”) (An- Nahal : 9) Inilah aku Banu Jarilou

Menilik Hukum Bacaan Iqlab Dan Contohnya Di Al Quran Halaman 2

Dan Firman Tuhan : Vennalana Lalakirata Valula (“Dunia akhirat dan dunia ini keduanya milikku”) artinya segala sesuatu adalah milikku. Dan kami mengendalikannya. Fandzartuqum naran taladzadza (“Maka kami peringatkan kamu akan neraka yang membara.” Mujahid berkata: “Itu membara.” Imam Ahmad meriwayatkan bahwa Muhammad bin Ja’far memberitahu kami bahwa Siyuba memberitahuku bahwa Abu Ishaq memberitahuku Diceritakan. Suatu saat aku mendengar An-Nu’man bin Bashir berkata: “Aku pernah mendengar Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: “Sesungguhnya penghuni neraka yang paling sedikit penderitaannya adalah mereka” (HR Bukhari)

Firman Allah: La islaha ilal asika (“Tidak ada seorang pun yang memasukinya kecuali orang yang paling miskin di antara orang-orang miskin”), yaitu tidak ada seorang pun yang masuk ke dalamnya. Dikelilingi api dari segala penjuru, kecuali orang-orang yang paling sengsara, Allah kemudian menafsirkan ayat tersebut sebagai berikut: Alladzi Kadzadzaba (“Orang yang berbohong”), yaitu. Dari hatinya dia wa vejnala (“dan dia berputar”), yaitu dari permohonan seluruh anggota badan dan tiangnya.

Imam Ahmad meriwayatkan dari riwayat Abu Hurairah bahwa beliau bersabda: Rasulullah SAW melihat dan bersabda: “Seluruh umatku akan masuk surga pada hari kiamat.” Kecuali orang-orang yang tidak beriman.” Para sahabat bertanya: “Ya Rasulullah, siapakah yang menolaknya?” Beliau menjawab: “Barangsiapa yang menaatiku, maka dia akan masuk surga.” .” (Al-Bukhari)

Firman Allah: Wa Sayyuyan Nabuhal Ataka (“Dan orang-orang yang paling bertakwa akan jauh dari Neraka”) artinya orang-orang yang benar-benar bertakwa dan yang menjaga dirinya. Kebanyakan tentang diriku sendiri. Dia akan aman dari api neraka. Lebih lanjut beliau menjelaskan hal ini melalui firmannya: Allādzi iu’ti malāhuu itazaqqa (“barang siapa yang mengorbankan hartanya demi kesucian [di jalan Allah]”) wajib menggunakan hartanya dalam ketaatan kepada Tuhannya. untuk menyucikan diri, harta dan apa yang diberikan Allah dalam iman dan dunia. Wa ma li ahadin’ indahu min nimatik dujsa (“sekalipun seseorang tidak berbuat sesuatu kepadanya, ia wajib mengembalikannya”), maksudnya hendaknya ia tidak menggunakan hartanya untuk membalas perbuatan orang tersebut. baik] padanya. Dia memberinya properti sebagai imbalannya. Namun beliau memberikan harta Ilbtikha Wazi Rabbihil Ala (“Untuk mencari keridhaan Tuhanmu Yang Maha Tinggi”), hal ini karena keinginannya yang kuat untuk bertemu dengan-Nya di akhirat. mati. di taman surgawi

BACA JUGA  Cara Mengeluarkan Tulang Ikan Di Tenggorokan

Surah Al Lail 92 Sourate Al Layl سورة الليل للاطفال تعليم القران

Allah SWT berfirman: Walasa’fa irdala (“Dan Dia akan ridha”), artinya Dia akan ridha terhadap orang yang memperlihatkan sifat-sifat tersebut. Lebih dari satu ahli tafsir mengatakan bahwa ayat-ayat ini diturunkan tentang Abu Bakar. Ada pula yang menjabarkan konsensus para pengkritik soal ini. Dan tidak ada keraguan bahwa dia pasti akan masuk Ayat tersebut bersama dengan umat terbaik lainnya. Karena perkataannya adalah perkataan yang lazim dan disebutkan dalam kitab Ash-Shahien: Rasulullah bersabda: “Barangsiapa yang menafkahkan dua atau tiga recehan di jalan Allah, maka malaikat penjaga surga akan berseru kepadanya: “Wahai hamba Ya Allah! itu sangat bagus.” .” Kemudian Abu Bakar bertanya: “Wahai Rasulullah! Apakah akan ada pemanggilan masal dari orang-orang yang langsung dipanggilnya?” Beliau menjawab, “Iya, semoga engkau termasuk salah satu di antara mereka”.

Tags: agama, Al-Layl, Quran, Bahasa Indonesia, Islam, religi, narasi, Sura Al-Layl, Sura Al-Layl, Tafsir, Tafsir Al-Quran, Tafsir Al-Quran Sura Al-Layl, Tafsir Quran, Tafsir Ibnu Qatsir, Tafsir Ibnu Qatsir Surah Al-Lail. Orang-orang yang memberi (harta mereka di jalan Allah) dan orang-orang yang bertakwa. 6. Dan memberi pahala yang lebih besar (Surga). 7. Kemudian Kami sediakan jalan yang mudah bagi mereka. 8. Dan orang-orang yang kikir dan berpikir sendiri. Cukup sudah. Kemudian 9. dan akan menolak return yang terbaik. 10. Kemudian Kami persiapkan bagi mereka jalan yang sulit. 11. Dan apabila ia hancur, maka sedikitpun kekayaannya tidak akan bermanfaat baginya.” (QS. Al-Lail: 1-11)

Allah bersumpah: “Sampai malam yang menutupi [siang hari]”) adalah waktu yang menutupi makhluk hidup dengan kegelapan. Hari itu adalah Nahari Idas Tayyala (“dan ​​hari yang cerah”), yaitu dengan cahaya dan kecerahan. Vama Kalakadze Saka. Ra wal utsah (“penciptaan laki-laki dan perempuan”), yang sama dengan firman Allah: wa ming kulli shin kalagna saoini (“Dan Kami menciptakan segala sesuatu berpasangan”) (Ad as-Sariyyat: 49) ketika di sumpah, ada sesuatu yang digunakan

Quran surat al lail, terjemahan surat al lail, surat al lail 1 10, surat al lail, latin surat al lail, tajwid surah al lail, alquran surat al lail, surat al lail dan latin, arti surat al lail, teks surat al lail, surat al lail mp3, juz amma surat al lail

Tags:

Share:

Related Post

Leave a Comment