Kehidupan Sosial Sebagai Objektivitas

Kehidupan Sosial Sebagai Objektivitas – Untuk memahami konsep realitas sosial perlu dijelaskan secara rinci seperti pengertian realitas objektif, realitas objektif dan hukum konstruksi dari Peter L. Berger.

Kehidupan manusia yang ingin kita lihat setiap hari adalah kebenaran. Dengan kata lain, masyarakat mempengaruhi dan membentuk tingkah laku masyarakat melalui hukum, yang merupakan akibat dari dirinya sendiri. Dalam hal ini kehidupan manusia hanyalah tujuan atau sasaran dari hukum itu sendiri. Untuk memudahkan memahami maksud kebenaran, disajikan contoh berikut:

Kehidupan Sosial Sebagai Objektivitas

“Sekolah memegang peranan penting dalam perkembangan belajar siswa. “Penyelesaian pendidikan dapat mempengaruhi keberhasilan akademik yang dicapai siswa.”

Monolog “aku, Istri Munir”: Dari Ingatan Keluarga Ke Ingatan Kolektif Bangsa

Dalam model ini siswa merupakan alat belajar yang dibuat sendiri. Keberhasilan akademik siswa dipengaruhi oleh penggunaan kurikulum di luar dirinya. Dalam pandangan hidup ini tidak memperhitungkan motivasi dan kemampuan manusia. Dapat dikatakan bahwa keberhasilan peserta didik dipengaruhi oleh lembaga pendidikan, apapun keinginan, motivasi dan usaha yang dilakukan individu tersebut.

Sifat objektif realitas sosial berkaitan dengan makna, seperti hukum realitas sosial Emile Durkheim dan sifat pemaksaan di luar individu. Dapat juga dikatakan bahwa realitas obyektif adalah pengetahuan umat manusia (luas). Untuk contoh kedua berikut,

Dari contoh di atas terlihat bahwa tujuan utama (pengetahuan massa) adalah menerapkan hukum pembelajaran aktif, yang memungkinkan siswa (tujuan hukum) meningkatkan prestasinya. Sudah menjadi rahasia umum bahwa melatih kebiasaan belajar yang kuat dapat mempengaruhi kesuksesan seseorang. Namun pandangan ini masih dipertanyakan. Seperti apa sebenarnya pembelajaran aktif itu? Realitas obyektif tidak melihat ciri khas setiap orang. Dapat dikatakan masyarakat menerima pembelajaran terstruktur sebagai suatu kegiatan yang serius untuk meningkatkan prestasi siswa (objek). Namun, pemahaman siswa terhadap prestasi dan kemampuan mempelajari mata pelajaran dapat membuat perbedaan besar.

Kehidupan manusia setiap hari dilihat dari sudut pandang pembuatnya atau proyeknya. Faktanya, banyak fakta yang tidak dapat dijelaskan jika dilihat dari suatu benda. Untuk lebih jelasnya mari kita lihat dari sudut pandang orang yang membuat atau proyeknya. Subyek dalam hal ini adalah perorangan dan dunia usaha. Untuk memahami hal ini, diberikan contoh berikut:

Paradigma Baru Penetapan Perwalian Anak Pada Pengadilan Agama Berbasis Pada Perlindungan Hak Anak

“Ide Jennifer berbeda dengan orang banyak, dimana dia belajar sambil mendengarkan musik rock, selain itu menurutnya dia tidak punya tenaga untuk belajar tapi selalu berguna untuk mencapai kesuksesan yang diinginkan, menurutnya kesuksesan itu tidak ada. sebuah tanda. Dan. Penghargaan, tapi bagus untuk orang lain.

Dalam contoh ini, Jenifer adalah subjek dari upaya untuk menghasilkan ide-ide baru dengan cara yang diterima secara luas. Jenifer melakukan apa yang dianggapnya canggung secara sosial. Jenifer adalah proyek yang mencoba menciptakan pemahaman masyarakat tentang pembelajaran dan pemahaman kesuksesan. Sikap dan perilaku Jenifer tidak boleh diterima begitu saja di masyarakat sebagai subjek. Hanya Jennifer yang bisa melakukan ini. Namun di satu sisi pikiran dan perasaan Jenifer sebagai subjek tetap mempunyai kuasa terhadap orang lain, dan akhirnya sebagai subjek ia dapat mempengaruhi atau mengontrol posisi objek tersebut.

Tujuan adalah suatu proses dimana ide-ide individu diwujudkan melalui kolaborasi dengan individu lain. Ketika gagasan kita diterima dan menjadi gagasan umum di masyarakat, kebenaran subjektif menjadi kebenaran subjektif, atau disebut objektif.

“Alfredo adalah seorang ilmuwan yang tinggal di desa nelayan. Dalam penelitiannya, ia menunjukkan bahwa populasi penyu semakin menurun akibat penangkapan ikan yang berlebihan oleh nelayan. Karena kedekatannya dengan para nelayan, Alfredo banyak mengadakan pertemuan untuk berbincang dengan mereka. Saat mereka berkumpul, dia memberi tahu para nelayan untuk tidak menangkap penyu. Nelayan setuju karena mereka tahu bahwa menangkap penyu akan membunuh mereka. Pada akhirnya para nelayan berhenti menangkap penyu sama sekali, dan menurut tradisi, mereka sepakat untuk menghukum penangkapan penyu. “Peraturan yang dilaksanakan dan disatukan, akan memudahkan para pemuda desa untuk bekerja sebagai nelayan di masa depan”.

Kehidupan Sosial Sebagai Objektivitas

Gambaran di atas menunjukkan bahwa kehidupan bermasyarakat merupakan suatu proses stabilitas dimana masyarakat selalu mempunyai gagasan untuk membuat aturan-aturan dalam mengatur kehidupannya. Bahkan orang yang memprakarsai peraturan pun dipengaruhi oleh peraturan yang dibuatnya secara individu atau pribadi. Menurut Peter L. Berger, kehidupan sosial kita merupakan proses eksternal, subjektif dan kolektif. Ketiga unsur ini bergerak melalui medium. Artinya kehidupan sosial merupakan suatu proses kebahasaan (saling mempengaruhi) antara subjek dan objek.

Ide-ide yang dibagikan oleh individu untuk mencapai konsensus dan menciptakan pengetahuan baru merupakan pengetahuan massal (kolektif).

Ini adalah proses pengetahuan yang dibagikan dan disepakati sebelumnya oleh komunitas sehingga individu dalam komunitas dapat lebih memahami pengetahuan kolektif tersebut.

Peter L. Berger mengatakan bahwa realitas merupakan konstruksi sosial, artinya media secara langsung mempengaruhi dan dipengaruhi oleh masyarakat. Media dipandang sebagai institusi yang tidak bisa lepas dari pertarungan kekuatan sosial, politik, dan ekonomi, yang bersaing bersama untuk mendapatkan kekuatan dalam mendefinisikan kebenaran, sehingga kebenaran menjadi kekuatan. Dengan kata lain, media tidak pernah lepas dari keseharian masyarakat, setiap kali mereka mengalami proses kebahasaan, yaitu eksternal, deskriptif, dan internal. Dalam ekstroversi, orang mengekspresikan ide ketika mereka berinteraksi satu sama lain. Dalam program program, ide-ide tersebut muncul dalam program realitas, pada saat pengenalan program realitas ini dimasukkan ke dalam individu melalui sosialisasi individu, dan individu mengubah struktur objektif ini menjadi struktur memori.

Beragama Yang Mencerahkan Dan Memajukan Muhammadiyah Ke Depan

Novel tentang kehidupan sosial, kehidupan sosial suku baduy, organisasi sebagai sistem sosial, air sebagai sumber kehidupan, tasawuf sebagai kritik sosial, mengapa interaksi sosial dikatakan sebagai kunci dari semua kehidupan sosial, artikel kehidupan sosial, artikel tentang kehidupan sosial, contoh manusia sebagai makhluk sosial dalam kehidupan sehari hari, sosiologi sebagai ilmu sosial, sel sebagai unit kehidupan, sel sebagai dasar kehidupan