Perilaku Yang Mencerminkan Upaya Anti Diskriminasi Tampak Pada Pernyataan

Perilaku Yang Mencerminkan Upaya Anti Diskriminasi Tampak Pada Pernyataan – 5 Gerakan 2020, dr. St. Halimang, M.HI Hak cipta dilindungi undang-undang St. Halimang, M.HI Editor: Asnawan Desain Sampul: Ruhtata Isi: Tim Redaksi Bildung Perpustakaan Nasional: Direktori Penerbit (KDT) Pendekatan Hukum Anti Korupsi di Indonesia / Dr. St. Halimang, M.HI / Penulis : CV. Bildung Nusantara, 2020 x halaman; 14, 5 x 21 cm ISBN: Edisi Pertama: 2020 Penerbit: BILDUNG Jl. Raya Pleret KM 2 Banguntapan Bandul Ogyakarta Telp: (HP/WA) Website: Anggota IKAPI Hak cipta dilindungi undang-undang. Dilarang menyalin atau memperbanyak bagian mana pun dari buku ini atau isinya tanpa izin tertulis dari penerbit. iv

6 Pengantar Penulis Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim Segala puji bagi Allah SWT, segala puji bagi Allah yang menanamkan Islam dan keimanan di hati Allah dan makhluk, membedakan yang hak dan yang batil serta menunaikan kewajibannya! Kehidupan sehari-hari sebagai orang yang religius. Juga semoga shalawat dan salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad Saab yang telah membawa umat manusia dari kegelapan jahiliyah ke dunia ilmu dengan hadirnya keimanan dan keislaman. Alhamdulillah, buku Pendidikan Anti Korupsi dalam Tata Cara Hukum di Indonesia telah selesai dibuat. Seperti judulnya, buku ini bukanlah sebuah batu tulis kosong, melainkan sebuah kekosongan sosial dalam pendidikan, yang merajalela di lembaga-lembaga pendidikan, elit elit, dan maraknya korupsi di masyarakat lokal. Seperti kita ketahui, korupsi di negara kita, ay. Ini seperti warisan ilegal

Perilaku Yang Mencerminkan Upaya Anti Diskriminasi Tampak Pada Pernyataan

Pendidikan antikorupsi 7. Konsisten meskipun dilarang oleh hukum yang berlaku dalam setiap perintah masuk dan keluar. Hampir semua bidang terkena dampak korupsi. Secara sederhana, penyebab terjadinya korupsi meliputi dua faktor, yaitu faktor internal dan faktor eksternal. Faktor internal adalah penyebab terjadinya korupsi yang berasal dari individu, sedangkan faktor eksternal adalah faktor penyebab terjadinya korupsi karena faktor eksternal. Faktor internal meliputi lemahnya kepercayaan, integritas, rasa malu, sikap atau perilaku, gaya hidup konsumen, dan faktor sosial seperti keluarga yang mendorong keterlibatan korupsi. Faktor eksternal meliputi faktor ekonomi seperti pendapatan atau upah yang tidak memadai, ketidakstabilan politik, kepentingan politik, memegang dan mempertahankan kekuasaan, faktor pemerintahan dan kelembagaan seperti kurangnya akuntabilitas dan transparansi, dan faktor hukum yang buruk. Faktor hukum dan lemahnya penegakan hukum dan sosial, yaitu lingkungan atau masyarakat yang tidak mendukung perilaku antikorupsi. Ketika korupsi menjadi bagian dari kehidupan sosial masyarakat, yang terjadi selanjutnya adalah korupsi menjadi landasan dari setiap keputusan. Dalam masyarakat yang korup tidak ada yang namanya halal dan haram atau baik dan buruk. Sesuatu dilakukan dengan sukses dan sesuai dengan keinginan, meskipun tidak sesuai dengan standar luhur yang berkembang di masyarakat. Itu sebabnya banyak orang ingin mengecilkan diri. vi

Pancasila Dalam Praksis Pendidikan By Universitas Negeri Yogyakarta

8 Pendekatan Hukum di Indonesia Oleh karena itu, perbedaan pendapat dan data yang nyata harus menjadi refleksi kita untuk mencegah penyebaran korupsi. Oleh karena itu, kesadaran diri diperlukan untuk menghindari praktik korupsi yang begitu merugikan orang lain. Jujur harus menjadi kebiasaan. Terima kasih kepada rekan-rekan diskusi kami yang selalu aktif merespon perkembangan masalah hukum. Makassar, 17 September 2020 Dr. St Halimang, M.HI viii

10 Daftar Isi Pendahuluan Penulis v Daftar Isi ix Bab I Pendahuluan Bab 1 Sejarah Korupsi dan Perbuatan Buruk 4 A. Asal-usul Korupsi di Indonesia 4 B. Sejarah Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi 15 Bab III Bagian Korporasi Pasal 3.6. Korupsi 36 B. Penyebab Korupsi 43 C. Akibat Korupsi 53 D. Apa itu Pendidikan Anti Korupsi? 77 E. Urgensi Pendidikan Antikorupsi 83 F. Upaya Pemberantasan Korupsi 104 ix

11 Pendidikan Antikorupsi Bab IV Anatomi Tindak Pidana Korupsi 126 A. Macam dan Macam Korupsi 126 B. Modus Korupsi 134 Bab V Tindak Pidana Korupsi 137 A. Pengaturan Tindak Pidana Korupsi dalam Sistem Hukum Pidana. 137 B. Korupsi dalam Konsep Hukum Formal Indonesia 142 C. Korupsi dalam Hukum Substantif 144 D. Undang-Undang Tindak Pidana Korupsi Nasional 147 E. Hukuman Tindak Pidana Korupsi 151 Bab VI Korupsi dan Hukuman 156 Hukum Peradilan Islam 156 A Konsep C. Hukuman untuk Tindak Pidana Korupsi di Qur’an 163 Bab VII Daftar Isi 168 168 Daftar Pustaka 170 Tentang Penulis 174 x

12 Bab I Pendahuluan Gambaran Umum Pembangunan Dunia sedang mengalami modernisasi. Perkembangan yang selalu berubah dalam setiap aspek kehidupan tampak semakin nyata. Pada saat yang sama, jenis kejahatan juga mengikuti perkembangan zaman dan menjadi lebih kompleks dan beragam. Kejahatan di bidang teknologi dan ilmu pengetahuan selalu dituntut. Kejahatan hari ini tidak menggunakan cara-cara lama yang diturunkan selama berabad-abad seiring dengan perjalanan waktu di bumi ini. Kita bisa melihat contoh seperti cybercrime, money laundering, korupsi dan kejahatan lainnya. Ini adalah salah satu kejahatan yang menjadi musuh semua bangsa di dunia. Sebenarnya fenomena korupsi sudah ada di masyarakat sejak lama, namun mendapat perhatian dunia sejak berakhirnya Perang Dunia II. Korupsi di Indonesia sudah ada sejak Indonesia ada

Prosiding. Seminar Nasional Kesehatan 2019 Optimalisasi Pembangunan Sdm Kesehatan Dalam Upaya Akselerasi Penurunan Angka Kematian Ibu Di Era Disrupsi

13 Pendidikan Independen Anti Korupsi. Salah satu bukti bahwa korupsi sudah ada di masyarakat Indonesia pada masa kolonial adalah tradisi penghormatan pejabat daerah oleh beberapa kelompok. Korupsi di Indonesia telah menjadi tradisi sejak kemerdekaan, di masa orde lama, di masa orde baru dan di era reformasi. Berbagai upaya telah dilakukan untuk memberantas korupsi, namun hasilnya masih jauh dari membara, seperti pembentukan organisasi antikorupsi dari era Orde Lama hingga RAN, Opera Budhi, TPK, KPKPN, TGPTPK dan era Reformasi. KPK masih ada. Jika melihat sejarah korupsi yang ada, korupsi merugikan bangsa dan negara dilihat dari banyaknya kasus yang terjadi sebelum kemerdekaan hingga masa reformasi. Dalam berbagai perspektif hukum dan agama, korupsi disebut sebagai kejahatan. Secara hukum korupsi adalah kejahatan (crime), korupsi adalah pidana, maka tugas pemerintah memberantas korupsi dengan menempuh langkah-langkah hukum anti korupsi dan memperkuat perangkat hukum seperti undang-undang dan perangkat hukum. Dari segi agama, korupsi terjadi sebagai akibat lemahnya nilai-nilai agama di kalangan individu, sehingga perlu dilakukan upaya penguatan internalisasi nilai-nilai agama dalam diri individu dan masyarakat untuk mencegah terjadinya korupsi besar maupun korupsi kecil-kecilan. korupsi). Dalam hal ini, Al-Qur’an dan Hadits harus menjadi rujukan suci. 2

14 Cara Hukum di Indonesia Pemberantasan korupsi bukanlah hal yang mudah, membutuhkan kerja keras. Betapapun berbahayanya korupsi, semua partai pemerintah tidak punya pilihan selain menghentikan korupsi. Tindakan harus diambil untuk menghilangkan korupsi melalui pendidikan sejak kecil. Singkatnya, korupsi harus diberantas dari akarnya melalui pendidikan, khususnya pendidikan antikorupsi. Pendidikan antikorupsi diharapkan tidak hanya mempengaruhi kesadaran dan pemahaman tetapi juga faktor afektif dan psikomotorik yang membentuk sikap dan perilaku antikorupsi siswa. Pendidikan antikorupsi harus menggunakan pendekatan terbuka, interaktif dan terapeutik untuk merangsang kemampuan intelektual siswa untuk mengembangkan rasa ingin tahu, berpikir kritis dan keberanian untuk berpikir. 3

Bab 15 Sejarah Korupsi dan Pelanggaran A. Sumber-sumber korupsi di Indonesia sebelum dan sesudah kemerdekaan, dari masa orde lama hingga masa orde baru dan masa reformasi. Upaya pemberantasan korupsi telah dilakukan beberapa kali, namun hasilnya masih kurang. Fenomena korupsi di Indonesia bermula dari perilaku bangsa kolonial yang menjajah kita sejak lama. Selama masa kolonial, penjajah merusak moral negara dengan bekerja dengan pejabat daerah dan kerajaan dengan politik dan perempuan. 1 Dengan platform VOC, ia tidak segan-segan mendukung sekelompok orang yang ingin menggulingkan kekuasaan resmi selama mereka memiliki keuntungan politik dan ekonomi. Pembagian Kerajaan Mataram menjadi Kerajaan Kartasura, 1 Kompus, Jihad Melawan Korupsi, (Jakarta: PT Kompus Media Nusantara, 2005), hlm.

16 Di Indonesia, pendekatan hukum terhadap Yogyakarta dan Surakarta merupakan bentuk intervensi kolonial terhadap tatanan masyarakat ini. Sejarah pra-kemerdekaan Indonesia diwarnai oleh tradisi kekuasaan, kekayaan, dan korupsi yang tak ada habisnya yang dimotori oleh perempuan. Bagaimana tradisi korupsi dihubungkan dengan perebutan kekuasaan di kerajaan Singosari (selama tujuh generasi balas dendam kekuasaan: Anusopati-Tozoyo-Rangavuni-Mahesa Wongateleng, dll), Majapahit (Pemberontakan Kuti), Narnbi, Suro, dll. Jadi (Haryo Penangsang dan Joko Tingkir), Banten (Ayah Sultan Haji Sultan Azeng Tirtoyoso) naik takhta, perlawanan rakyat terhadap Belanda dll. Itu melukiskan sejarah korupsi dan kekuasaan di Indonesia di nusantara. Secara umum, sejarawan Indonesia belum menggali alasan ekonomi untuk perebutan kekuasaan. Sudah banyak dibicarakan secara politik, tetapi penyebab ekonomi pengayaan pribadi dan keluarga di kalangan orang kaya belum muncul dalam sejarah Indonesia. Bahkan, kehancuran kerajaan-kerajaan besar (Sriwijaya, Majapahit dan Mataram) disebabkan oleh praktik korupsi dari banyak pengemis mereka. Kerajaan Sriwijaya dikenal tidak memiliki ahli waris atau penerus

Ricky Arnold Nggili

Contoh perilaku yang mencerminkan iman kepada malaikat, contoh perilaku yang mencerminkan al karim, perilaku yang mencerminkan iman kepada kitab allah, perilaku yang mencerminkan beriman kepada kitab allah, perilaku yang mencerminkan keimanan terhadap hari akhir, perilaku yang mencerminkan hari akhir, perilaku yang mencerminkan asmaul husna, contoh perilaku yang mencerminkan, contoh perilaku yang mencerminkan asmaul husna, sikap dan perilaku yang mencerminkan komitmen persatuan di lingkungan keluarga, perilaku yang mencerminkan kerja keras, perilaku yang mencerminkan keimanan kepada kitab allah