Al Ahzab Ayat 39

administrator

0 Comment

Link

Al Ahzab Ayat 39 – Fa idzaa jaa-al khaufu ra-aitaHum yandhuruna ilaika taduuru a’yunuHum kalladzii yughsyaa ‘alaiHi minal mauti (“Ketika rasa takut [bahaya] datang, kamu melihat mereka memandangmu dan mata mereka berpaling seperti orang pingsan karena ada di sekitar. .. yang meninggal.”) maksudnya karena dia sangat takut dan terkejut. Itulah ketakutan orang yang takut berperang.

Fa idzaa dzaHabal khaufu salaquukum bi alsinatin hidadin (“Dan apabila rasa takut itu telah usai, dia melaknatmu dengan lidah yang kuat.”) adalah ketika tercipta perdamaian, barulah mereka berbicara dengan sangat indah, fasih dan lantang. Mereka bilang mereka punya banyak keberanian dan keberanian, tapi mereka berbohong.

Al Ahzab Ayat 39

Putranya Abbas berkata: “salaquukum; yaitu, mereka akan membawamu.” Qatadah berkata: “Dalam urusan harta rampasan, orang-orang sangat miskin dan buruk sekali pembagiannya, mereka meminta sambil berkata: “Berikan kami, berikan kami, kami akan memerangi kamu.” Ketika mereka dalam masa sulit, mereka takut dan mereka ragu-ragu. yang terjun ke dalamnya, lebih dari mereka yang sangat berhasrat terhadap kebaikan, adalah mereka yang tidak memiliki kebaikan. Kumpulkan di dalamnya sifat takut dan dusta, sedangkan sifat kebaikan sangat kecil. Seperti yang dikatakan dalam sebuah perumpamaan puisi: “Di masa damai, mereka seperti keledai, tidak berpendidikan dan sulit. Di masa perang, mereka seperti wanita yang sedang menstruasi.”

Tafsir Al Ahzab Ayat Ke 39

Oleh karena itu, Allah berfirman: ulaa-ika lam yu’minuu fa ahbathallaaHu a’maalaHum wa kaana dzaalika ‘alalaaHi yasiiraa (“Mereka kafir, maka Allah mengambil [bayaran] dari perbuatan mereka. Dan itu mudah bagi Allah”) al-Azab: 19). Maksudku mudah dan ringan di sakunya.

“20. mereka mengira (bahwa) kelompok sekutu tidak pergi; dan jika kelompok sekutu kembali, niscaya mereka akan menginginkan mereka berada di desa-desa bersama orang-orang Arab Badui, sambil menanyakan tentang Anda. telah berjuang tetapi untuk sementara”.

Hal ini juga merupakan bagian dari beberapa kebiasaan buruk, berupa rasa takut, mengeluh dan takut. Yahsabuunal ahzaaba lam yadzHabuu (“Mereka mengira [bahwa] kelompok sekutu belum pergi.”) artinya dekat dengan mereka dan mereka akan kembali kepada mereka.

Wa iy ya’til-ahzaabu yawadduu lau annaHum baaduuna fil a’raabi yas-aluuna ‘an ambaa-ikum (“Dan jika kelompok sekutu kembali, mereka pasti ingin mereka berada di desa bersama orang Arab Badui, sementara mereka bertanya. pada Artinya, jika kelompok sekutu datang, mereka ingin menjadi orang-orang yang bersama Anda di Madinah, tetapi mereka berada di desa-desa, mereka bertanya tentang Anda dan bagaimana Anda menghadapi musuh Anda.

BACA JUGA  Penemu Magnet Pertama

Surah Al Ahzab Ayat 53 (33:53 Quran) With Tafsir

Padahal kaanuu fiikum maa qataluu illaa qaliilaa (“Dan sekiranya mereka bersamamu, mereka tidak akan berperang kecuali sebentar saja)) jika mereka ada di antara kamu, mereka tidak akan berperang bersamamu melainkan sebentar saja karena besarnya akal budi mereka. rasa takut, rasa hina mereka, dan iman mereka lemah, dan Allah mengetahui tentang mereka.

“21. Sesungguhnya Rasulullah mempunyai teladan yang baik bagi kamu (yakni) bagi orang-orang yang menantikan (rahmat) Allah dan (datangnya) hari kiamat dan beliau banyak menyebut Allah. 22. Ketika Orang beriman melihat kelompok sekutu, mereka berkata: Inilah yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya kepada kita. Dan Allah dan Rasul-Nya adalah benar. Dan hal itu tidak menambah mereka kecuali keimanan dan ketaatan.

Ayat yang mulia ini merupakan prinsip agung mengenai teladan Rasulullah. dan kata-kata, tindakan dan perilaku. Oleh karena itu, Allah memerintahkan manusia untuk mengikuti teladan Nabi SAW. Hari Ahzab adalah kesabaran, kemantapan, keberanian, perjuangan dan kesabaran menunggu pertolongan dari Tuhannya.

Oleh karena itu, Allah Ta’ala berfirman kepada orang-orang yang jiwanya gemetar, gelisah, marah dan khawatir terhadap urusannya di Hari Ahzaab, laqad kaana lakum fii rasuulillaaHi waswatun hasanatun (“Benar ya: Rasulullah punya teladan yang baik… untukmu.”) yaitu, mengapa tidak meniru dan meniru sifat-sifatnya? Oleh karena itu, Allah berfirman: liman kaana yarjullaaHa wal yaumal aakhira wa zakarallaaHa katsiiraa (“[artinya] bagi orang-orang yang mengharapkan [rahmat] dari Allah dan [mencapai] ] hari kiamat dan banyak menyebut Allah.” )

Surah Al Ahzab 33:36 39

Kemudian Tuhan berbicara tentang hamba-hamba-Nya yang setia yang menggenapi janji yang Tuhan berikan kepada mereka, dan memberi mereka hasil yang baik di dunia dan di akhirat. Allah berfirman: Wa lammaa ra-al muuminuunal ahzaaba qaaluu Haadzaa maa wa ‘adanallaaHu wa rasuluHuu wa shadaqallaaHu wa rasuluHuu (“Dan ketika orang-orang beriman melihat rombongan sekutu, mereka berkata: Inilah yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya kepada kita. Dan Allah dan Utusan-Nya..itu benar.

“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal (ujian) itu tidak datang kepadamu seperti yang terjadi sebelum kamu? Mereka ditimpa musibah dan kesusahan, dan tergoncang (dengan berbagai cobaan) hingga Nabi dan orang-orang yang beriman kepadanya bersabda: “Kapankah datangnya hari kiamat?” Ingatlah, pertolongan Allah sudah sangat dekat.” (al-Baqarah: 214). Artinya, inilah janji Allah dan Rasul-Nya berupa ujian dan ujian yang mendekatkan pertolongan. “

Tag: agama, al ahzab, Al-Quran, hadis, Islam, religi, novel, surah, tafsir, tafsir al-Qur’an, tafsir al-Quran, tafsir ibnu katsir, Tafsir Ibnu Katsir Surah Al-Ahzab

BACA JUGA  Yang Bukan Teknik Gerak Dasar Pencak Silat Adalah

Adapun orang-orang munafik, maka kemunafikan mereka akan terungkap. Apabila seseorang mempunyai keragu-raguan atau rasa iri dalam hatinya, maka keadaannya menjadi lemah, kemudian ia menghela nafas putus asa karena keragu-raguan dalam jiwanya karena lemahnya keimanan dan keadaan rasa takut terhadap orang-orang yang sangat kecil. Ketika orang lain berkata, sebagaimana Allah berfirman: wa idz qaalat thaa-ifatum minHum yaa aHla yats-riba (“Dan [ingatlah] ketika sekelompok di antara mereka berkata: ‘Wahai penduduk Yatsrib.’”) itulah penduduk Madinah. sebagaimana dijelaskan dalam hadits yang benar:

Surah Ahzab In English Translation, Listen & Read Surah Ahzab Mp3 Audio

“Aku bermimpi ketika aku sedang tidur, aku melihat tanah yang aku datangi, yaitu tanah di antara dua desa. Lalu aku terkejut, hilanglah bahwa itu adalah kota Ajar, padahal itu adalah kota Yatsrib.” Singkatnya, kota Madinah.

Kata: laa muqaama lakum (“Tidak ada tempat bagimu.”) yang artinya ada. Yang mereka maksudkan adalah untuk Nabi. dalam hal menghadapi musuh [di sekitar Khandaq]. Farji-‘uu (“Kalau begitu kamu akan kembali.”) ke rumah dan tempat tinggalmu. Wa yasta’dzinu fariqum minHumun nabiyya (“Dan sebagian dari mereka meminta izin kepada Nabi.”)

Al-Aufiy berkata dari riwayat Ibnu Abbas: “Yang meminta izin adalah Harithah dan berkata: “Rumah kami takut kalau maling masuk.

Inilah yang dikatakan banyak ulama. Ibnu Ishaq mengatakan bahwa yang mengatakan hal tersebut adalah Aus bin Qaizhi. Artinya, mereka meminta ijin untuk pulang ke rumahnya, karena rumahnya auratnya [tidak dijaga], artinya tidak ada pelindung yang melindunginya dari musuh, sehingga mereka takut ditembus musuh.

Surah Al Ahzab Ayat 26 (33:26 Quran) With Tafsir

Allah berfirman: wa maa Hiya bi-‘auraH (“Dan rumah-rumah mereka tidak pernah dibuka.”) artinya tidak seperti yang mereka katakan. Iy yuriiduuna illaa firaraa (“Mereka tidak lain hanyalah ingin melarikan diri.”) yang artinya mereka melarikan diri dari medan perang.

“14. Jika mereka (Yatsrib) diserang dari segala sisi, kemudian mereka diminta mundur, niscaya mereka akan melakukannya; dan mereka tidak akan menunda pemberontakan kecuali untuk waktu yang singkat. 15. Dan mereka telah berjanji kepada Allah sebelumnya. : “Mereka tidak akan kembali.” dan itu adalah kesepakatan dan mereka meminta pertanggungjawaban kepada Allah 16. Katakanlah: “Berlari tidak ada gunanya, jika menghindari kematian atau terbunuh, dan jika menghindari kematian, tidak ada gunanya. kesenangan kecuali sesaat”. 17. Katakanlah: Siapakah yang dapat melindungi kamu dari Allah, jika Dia menghendaki bencana atau menghendaki rahmat kepadamu? maka orang-orang munafik tidak mendapat perlindungan dan penolong selain Allah.

BACA JUGA  Pendiri Negara Pengusul Rumusan Dasar Negara Uraian

Allah memberitahukan kepada manusia bahwa: yaquuluuna inna buyuutanaa ‘auratuw wa maa Hiya bi-‘auratin, iy yuriiduuna illaa firaraa (“Dia berkata: Sesungguhnya rumah kami terbuka [tidak ada penjaga].” tidak lebih dari melarikan diri.”) bahwa jika musuh Jika mereka memasuki mereka dari berbagai penjuru kota Madinah dan dari sudut yang berbeda, maka musuh mengklaim bahwa kekafiran akan masuk, tanpa ragu mereka akan menantang dengan sangat cepat.

Demikianlah Qatadah, Abdurrahman bin Zaid dan Ibnu Jarir menafsirkannya. Ini sungguh memalukan bagi mereka.

Al Ahzab 31 35, The Noble Qur’an (juz’ 22, Page 422)

Kemudian Allah berfirman mengingatkan mereka akan perjanjian yang mereka buat dengan Allah sebelum mereka takut untuk tidak berbalik atau lari dari medan perang: wa kaana ‘aHdullaaHi mas-uulaa (“Dan itu adalah janji kepada Allah yang akan menjadi kenyataan.”) Itu Artinya, Allah pasti akan menanyakan kepadamu tentang suatu perjanjian.

Kemudian Allah mengatakan kepada mereka bahwa pelarian mereka tidak menunda kematian mereka, atau memperpanjang hidup mereka. Bahkan terkadang hal itu menjadi alasan untuk mempercepat hukuman bagi mereka. Oleh karena itu Allah berfirman: qul mataa-‘uddun-yaa qaliilu wal aakhiratu khairul limanit taqaa (“katakanlah kesenangan dunia ini hanya sementara dan setelah itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa.” (an-Nisaa : 77).

Lalu Allah berfirman: qul man dzalladzii ya’shimukum minalaaHai (“Katakan padaku siapa yang dapat melindungimu dari nasib [Tuhan]”) siapa yang dapat mencegahmu. In araada bikum suu-an atau araada bikum rahmataw walaa jiduuna laHum min duunillaaHi waliyyaw wa laa nashiiran (“Jika Allah menghendaki kamu mencelakakan atau mengasihanimu. Dan orang-orang munafik tidak mendapat pelindung dan penolong selain Allah.”) itu artinya Katakanlah, tidak ada pertolongan dan perlindungan bagi dirinya sendiri maupun bagi orang lain, kecuali Allah swt.

18. Sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang berada di antara kamu dan orang-orang yang berkata kepada saudara-saudaranya: “Datanglah kepada kami”. Dan mereka tidak berperang kecuali sesaat saja. .kamu., kamu melihat mereka menatapmu dengan mata terbalik seperti orang pingsan di dekat penyebab kematian, dan ketika ketakutan itu berakhir.

Quranic Quotes — 400 The Quran 39:53 (surah Az Zumar)

Al ahzab ayat 72, surah al ahzab ayat 39, al ahzab ayat 35, al ahzab ayat 4, al ahzab ayat 70, al ahzab ayat 37, ayat al ahzab 59, al ahzab ayat 56, al ahzab ayat 33, al ahzab ayat 21, al hajj ayat 39, al ahzab ayat 9

Tags:

Share:

Related Post

Leave a Comment